Дорога к раю через адский Интернет

комментарии (16)
версия для печати

Не секрет, что важнейшую роль в становлении современной цивилизации в том виде, в каком мы имеем радость её наблюдать, сыграла религия. Точнее — религии. Авраамические — в Европе, Америке и на Ближнем Востоке (в меньшей степени — на территории Африки). В Азиатско-Тихоокеанском регионе доминирующее положение занимают религии дхармические — за исключением Индонезии, которая является самой крупной в мире исламской страной.

Было бы удивительным, если бы при сегодняшнем количестве пользователей Интернета, он, охватывая, пожалуй, все возможные сферы человеческой жизни, не охватил бы одну из важнейших — духовную. Кончина Папы, в чьё правление произошло появление и становление Интернета, как явления в том числе культурного, — Иоанна Павла II — вызвала небывалую реакцию пользователей Сети: за предельно короткий срок в книге соболезнований свои послания понтифику оставили более миллиона человек. Не секрет, что Иоанн Павел II имел репутацию реакционера, однако ещё в 1995 году у Римской католической церкви появился собственный сайт. Семью годами позже Папа сказал: "Для церкви новый мир киберпространства является вызовом к великим событиям". При нём же возникла традиция рассылки SMS, которую поддерживает и развивает его преемник Бенедикт XVI.

В России, куда все современные тенденции приходят с опозданием, взаимоотношения священнослужителей с современными технологиями начали зарождаться позже и, признаться, пока далеки от идеальных. Начав за здравие, РПЦ пока ещё не закончила за упокой, но очень к тому близка — некоторые начинания преобладающей в России конфессии вызывают лишь смех сквозь слёзы. Это объяснимо: Русская православная церковь значительно консервативнее той же Римской католической церкви; совсем недавно много шума в блогах наделал опальный Епископ Чукотский и Анадырский Диомид — в числе прочих экстравагантных выходок батюшка призвал верующих отказаться от пользования мобильными телефонами. Впрочем, в семье не без урода — и, наблюдая такие крайности, не стоит делать далеко идущих выводов. Однако существующая картина в любом случае довольно уныла: православные телеканалы, вещающие в Интернете представляют собой зрелище жалкое, всем своим видом показывающее, что создателям нет до них дела. В такой ситуации, не стоит удивляться и тому, что дела до них нет и пользователям. Главным завоеванием РПЦ на территории Интернета можно считать личный портал диакона Кураева, который уже много лет считается главным форпостом православной веры в Сети. Среди русскоязычных ресурсов редактором "Вебпланеты" был также обнаружен загадочный сайт www.xpictoc.com/, заставляющий подумать не только о душе, но и о психическом здоровье — его создателей.

Справедливости ради стоит вспомнить и о тех, кто в высшие силы не верит — портал Атеизм.ру чем-то неуловимо напоминает популярный среди сисадминов и младших менеджеров сайт Анекдот.ру: как скучностью оформления, так и содержания — оно, кстати, ещё менее забавно, чем у второго объекта этой метафоры. Не слишком хороши дела и у зарубежных ресурсов: www.atheists.org/ не обновлялся на данный момент около двух недель, а www.positiveatheism.org/ вообще не вызывает в голове никаких мыслей, кроме слова "недоразумение". Гораздо лучше и приятнее выглядит ресурс atheism.about.com/. Впрочем, если у людей верующих регулярно возникают споры, появляются новые толкования, в конце концов — случаются церковные праздники, то можно объяснить и относительное молчание атеистов — они уже приняли своё решение, и обсуждать, по большому счёту, нечего. То же можно предположить и об агностиках — им, в общем-то, наплевать.

Одним из самых важных — в том числе и с пропагандистской точки зрения — участков Сети в настоящее время выступают блоги. В РПЦ, впрочем, и по поводу них нет согласия. Отдельные христианские секты ведение блогов решительно осуждают. А, например, американский католический кардинал ведёт весьма интересный блог — с множеством фотографий и с подробными рассказами о своей деятельности, написанными доступным языком. Существует и целый каталог "блогов о Боге", но он, естественно, включает в себя лишь англоязычные интернет-дневники.

Характерно, что передовая в области технологий Восточная Азия, оказалась и в данной области впереди планеты всей. Чтобы сделать такой вывод, достаточно ознакомиться с сайтом www.buddhanet.net/ — это целый образовательно-информационный портал, с собственной библиотекой, инструкциями по медитации, доступными для скачивания аудио-файлами; есть даже интернет-магазин. Впрочем, онлайн-торговля — вообще отличительная черта последователей Будды (за что их можно только похвалить). Но не всё так хорошо: в Таиланде, например, буддийским монахам запрещено пользоваться социальными сетями — это произошло после одного очень неприятного инцидента. А у Далай-ламы — инкарнации бодхисаттвы Авалокитешвары — есть собственный сайт, который регулярно обновляется.

Несмотря на то, что среднему европейцу гораздо проще представить араба бросающим бомбу в посольство западной страны, чем сидящим у компьютера с некими образовательными целями, в Сети существует немалое количество мусульманских ресурсов. Сравним по качеству исполнения и контента с упомянутым выше буддийским порталом сайт IslamCity.com. Islam.com — не столь дружелюбен внешне, но обладает очень серьёзным и обширным форумом, в котором верующие обсуждают насущное. Есть и некое подобие исламских блогов — например www.islam101.net. Исламская пропагандистская машина (вспомнить ту же Al Jazeera) не простаивает и в Интернете: новостной ресурс IslamOnline.net — отличное тому подтверждение.

#####

Было бы странным не упомянуть в этом обзоре одну из самых древних религий на Земле. К сожалению, нравы, царящие в современном Израиле, таковы, что религия претендует на то, чтобы подменить собой политику. Достаточно вспомнить о том, что в феврале этого года кнессет большинством голосов принял закон о частичной цензуре, которой подвергнутся израильские интернет-пользователи. Инициатором, естественно, была религиозная партия.

Другие обзоры