Это уже совсем другое исследование. Меня прежде всего интересовали образы. И функциональное сходство таких форм, как материализованных фантазий, со сновидениями. Хотя, согласен, из анализа жанров также можно вывести немало интересного. Думаю, что еще вернусь к этой теме. Но немного попозже. Хотя кое-какие наметки уже есть.

К сожалению, эффект этот неоднозначен. Иначе не было бы игровой зависимости. Другие примеры древних систем личностного роста - И-Цзин (Книга Перемен), карты Таро.

Есть еще один очень интересный эффект. Дело в том, что создатели игр переносят в это виртуальное пространство свои комплексы. А за этим стоит выбор мастеров геймплея. А любой выбор - это, простите, пример (case-stady) чисто клинического плана. Другими словами, одни выбирают, думая, что поступают свободно. На самом деле, за них выбирают их собственные психологические комплексы. И происходит это всегда и везде. В том числе, во время выполнения задания для заказчика.

К сожалению, без изучения готических замков невозможно понять смысл конструкции небосребов. Это - история, археология геймеровской психики как частного случая на примере которого познаются более общие закономерности. Психоанализ же выявляет неизменяемые формы.
PS: Возвращаясь к личному опыту, я перечислил только то, с чем сталкивался лично. А помимо этого есть еще и описание опыта тех, кто проходит уровни в более новых играх.

Все перечисленные в статье игры либо проходились мною частично, либо я с ними знакомился. Старые версии Doom, Quake, плюс Duke Nukem - достаточно много (правда с кодами). Последние версии Doom, Quake - знакомство. К сожалению, на играть времени нет.

>Дмитрий
Игра - это фантазия, сон наяву. Это - осуществление желаний. Поэтому игра - это взаимодействие со бессознательным, воплощения в своей жизни (пусть виртуальной) древних образов. Чаще всего игрок реализует возможности архетипа Воина, он же Герой (action), Правителя (стратегии), Мудреца (квесты). По идее, архетипы запускают процесс личностного роста, цель которого - стать зрелой личности, пройти традиционные личностные трансформации. Для достаточно зрелой личности игра безусловно терапевтична, поскольку приводит к описываемому здесь эффекту. Однако если в игру вступает слабая личность, у которой нет внутреннего стержня (стремления измениться, идеалов, целей, ценностей), то тогда архетипические образы будут подавлять такого человека. А это уже совсем другая история. Это - разрушение личности, невроз, игровая зависимость. Я не рассматриваю здесь участие механизмов психологической защиты - проекции, сублимации и т.д.

А если серьезно. Вот источник:
Е.Песоцкий. Реклама и психология потребителя. (2004). Раздел "Использование бессознательных мотивов в рекламе (Бессознательное в психоаналитической теории З.Фрейда).

>MagicWolf
Примеры? Пожалуйста. Поднимаю руку и достаю с полки какой-то журнальчик. Читаю название "Взрослые игрушки". Издает сеть известных магазинов мобильной связи. На обложке женщины и телефоны. Никак не пойму - зачем дяди-рекламисты нарисовали тетенек на обложке? Начинаю просматривать. Все мобильники условно можно разнести на две фрейдиских категории. Большие, черные, навороченные и с массой функций - это, простите, как фаллоподобные предметы. Интересно, почему они раздвигаются? Какой-нибудь недобитый фрейдист точно сказал бы что-нибудь про подобие эрекции. Но мы-то не такие! А что журнальчик предлагает нам посмотреть и во что поиграть по такому телефону? Правильно! Playboy, 3D Камасутра, Дурак на раздевание и т.д. А маленькие, изящные, с рисунками - это типичный женский символ. Далее. Поскольку вещь символизирует хозяина, мужской символ выбирают те, кто хочет усилить свою мужественность. А женский соответственно .... Конечно же, предполагается, что это все же будет женщина, а не метросексуал. Далее, думаю, участники нашего психоаналитического семинара смогут самостоятельно достроить эту конструкцию.