Копирасты заставляют писателей убрать эпиграфы

Да и правильно. Эпиграфы это такая жежешечка, что лучше бы их совсем не было. С цитатами в книгах, впрочем, получается нехорошо.

Забавно.
А образовательные цели, они же, как правило, научными не являются.
То есть на уроках литературы можно писать сочинения с цитатами только по всякому старью замшелому, типа Льва Толстого, а по современным текстам нельзя?

Обломинго, однако.

Да и правильно заставляют, без эпиграфов обойдетесь, графоманы.

Очередное неадекватное нововведение, чего только не удумают... Имхо, дурдому нет конца.

такое ощущение что люди со своими и чужими авторскими правами просто со всем уже с ума посходили. только и слышно авторские права, авторские права, засуньте себе эти авторские права в своё самое потаённое место и сидите там с ними, а если не хотите то тогда засуньте себе туда свои эпиграфы и никогда не делайте их достоянием общественности и тогда не будет у вас проблём ни с авторскими правами, ни с эпиграфами ни с общественностью.

правильно давно уже пора этих копирайтов по прижать немного, эти копирайты это ж первые любители халявы, давно пора обложить их данью, люди должны зарабатывать только потом и кровью, реальными делами, общественно полезными, нужными и эффективными продуктами товарами и услугами, а не тиражированием, как правило, цифрового хлама, производство которого не стоит по обыкновению ни чего, а его тиражирование тем более.

ВОЗЗВАНИЕ! Товарищи вечная СЛАВА тому, у кого хватит ума, силы, энергии и таланта вступить в ряды общественного ru.движения по борьбе с копирайтцами и включиться в яростную схватку с ненавистными всему прогрессивному человечеству подлыми копирайтцами, и начав её на просторах ru.netа, не жалея ни сил, ни живота своего выйти из неё полным победителем окончательно изничтожив бессовестного копирайтца в объективной реальности – как доморощенный класс, идущий по еще одной тупиковой ветки развития, человека подобных обезьян - неугасающая, немеркнущая СЛАВА! Этим Героям освободительного движения этой web.социально-классовой борьбы. Героям на вечно прославивших свои имена в памяти Благодарных потомков. Долой оковы и притязания! И да будет свет! И да будет секс! И да сбудутся мечты Анархистов.

Ну а кто не хочет, или по каким либо другим не зависящим от него причинам не может вступить в ряды добровольцев, может просто под лозунгом "Копирайту не место в цивилизованном, социальном и светском государстве!" отправить анкету, зарегистрироваться на сайте, разослать - разместить ссылку на эти и другие материалы или просто помочь материально. Внимание любое распространение этой информации приветствуется! Перенесем войны 21 века в информационное пространство и начнём одну из них. За них. За тех. За нас. И за спец.наз. Подробности в письменном виде от вас email на электронный адрес copyright.net@yandex.ru

ну это совсем уже бред.
если книгу цитируют, значит она чем-то зацепила.
если цитирует другой писатель, в эпиграфе - это автоматически добавляет цитируемой книге популярности, как в алгоритме pagerank. такая трактовка закона идёт во вред авторам!

off: LEXA почини капчу!!!

Про Гала Рекордз чушь - какое же это цитирование, когда там речь шла о воспроизведении текстов песен целиком... ни соблюдение критерия оправданности объема цитирования ни соблюдение критерия целей цитирования соблюдено не было...

Что за дурной тон, писать статьи, перевирая факта и вводить людей в заблуждение.

Про эпиграфы - вопрос очень спорный, но в любом случае, считаю, что однозначного запрета на их использование быть не может. Если конечно эпиграфом автор не "процитировал" все произведение сразу.

про то что некие "копирайты" любители халявы и про то, что "производство цифрового хлама не стоит ничего" - детский лепет...Вы сударь, из какого техникума будете?

Н. Федоров

ПЛАТА ЗА ЦИТАТЫ, ИЛИ ВЕЛИКАЯ БУДУЩНОСТЬ ЛИТЕРАТУРНОЙ СОБСТВЕННОСТИ, ЛИТЕРАТУРНОГО ТОВАРА И АВТОРСКОГО ПРАВА
“Декларация прав автора” как начало новой эпохи в литературе и жизни, последняя, высшая ступень индивидуализма. К вопросу о литературной конвенции. (Дружественное предложение одного из ревностных поклонников французских литераторов.)

Сочувствуя даже алчности французских писателей, мы из благоговения к великой французской нации не только готовы уплачивать за переводы произведений великодушно-бескорыстного французского гения, но, принимая за великую честь такое предложение, с своей стороны предлагаем — денежную плату за каждую цитату, за каждую выдержку из произведений дружественного нам народа. Мы твердо убеждены, что только такая передовая нация, как Франция, способна оценить наше дружественное предложение. Ни Англия, ни Германия не доросли до этой оценки. Для исполнения нашего предложения необходимо, чтобы писатели при издании своих сочинений на полях страниц против каждого периода, каждого предложения, даже всякого нового слова назначали продажную их цену во франках и сантимах, — так, чтоб каждый цитирующий мог знать, что должен он уплатить, и не мог бы отговариваться неведением. За изложение же собственными словами мысли французского писателя должна быть назначена высшая плата, чем за цитаты, чтобы никому не было повадно наносить этим путем ущерб священному праву французских писателей торговать своими мыслями. Последователи, подражатели какого-либо писателя должны быть его данниками, — понятно, какая глубокая взаимная любовь должна водвориться при этом в литературном сословии: только в среде этого сословия может быть осуществлен идеал — “homo homini lupus”.
На возражение ретроградов, что плата за цитаты (как естественное логическое следствие допущения барышнических взглядов в литературное дело), ограждая целость сочинения от расхищения его по частям, послужит препятствием распространению мыслей, плодотворному пользованию ими, — вообще просвещению, — на такое возражение друзей литературы и врагов литераторов нужно сказать, что не для распространения мыслей, не для развития знания пишутся в настоящее время многотомные сочинения; и было бы очень не позитивно, не научно предполагать такое легкомыслие у столь зрелого, даже вымирающего народа, как французы. Пишутся эти эфемерные произведения для того, чтобы творцы их могли воздвигнуть для своей особы 12-13-ти этажные дворцы, окружить себя всеми игрушками современной и особенно французской промышленности и всеми забавами цивилизации. Нужно быть человеком бескорыстного XIX века, чтобы понять, какие радости ожидают писателя, когда, наконец, несмотря на противодействие ретроградов и отсталых, плата за цитаты будет принята законодательными палатами всех стран, и прежде всего французской, разумеется, представители которой до сих пор не могут простить себе, что позволили обложить своих писателей налогом в два экземпляра для общей пользы всего народа, всего человечества, тогда как не следовало бы давать и одного для таких фикций (народ, человечество!!), как думает Л. Н. Толстой, что признают и французские литераторы, когда дело касается их личных выгод.
Итак, когда “декларация прав автора” будет обнародована во всем мире, т. е. когда нигде, никогда, ни одно слово автора не будет заимствовано без соответствующей платы, под страхом наказания, какое только в состоянии изобрести писательское корыстолюбие, желающее целый мир сделать своим данником, — вот тогда-то наступит золотой век, если не для литературы, то для литераторов... И вместе с тем тогда возникнут новые трибуналы, гражданские — для разрешения тяжб по литературной собственности — и уголовные — по преступлениям против литературной собственности; право гражданское и уголовное по этим вопросам достигнет величайшего совершенства, виртуозности... Тогда великий писатель, сидя в своем роскошном дворце, после каждой написанной им фразы будет назначать продажную ей цену и предвкушать получение рублей, франков, пиастров, долларов и т. д., а под конец страницы подводить итоги; окончив же все сочинение, он может помечтать о том, что и его праправнуки и даже самые дальние потомки, свято храня завет отеческий, не уступят ни одного сантима с назначенной им цены, а может быть, и прибавят, — отчего же не быть прогрессу в этом отношении?!
Для окончательного опровержения всех противников литературной собственности, говорящих, что постыдно выносить на рынок произведения мысли, чувства, души, нужно сказать, что торговли такими произведениями, в которых говорит действительно душа, и быть не может. Литература будущего, купленная такой дорогой ценой, будет несомненно бездушная, бессмысленная, бесчувственная...
Мысль о плате за цитаты — мысль чрезвычайно плодотворная; для обсуждения всех последствий этой благодетельной меры недостаточно целой большой книги. Несмотря на такую плодотворность заключающейся здесь мысли, мы охотно дозволяем бесплатно перевести это дружественное предложение на все языки, даже на ирокезский, тасманийский, — если только от этих племен сохранилось, конечно, благодаря европейско-американской гуманности, хотя по одному человеку.

Копирайт был изобретён ещё в общинные времена
и служит (по большому счёту)
имено для нераспространения знаний индивидуума,
чтобы обладатель этих знаний
мог заработать на жись
за счёт преимущества над теми, кто ими не обладает.

Само по себе это ни хорошо и ни плохо.
Это - вопрос меры, вопрос баланса меж интересами обладателя и интересами общества.

Увы, в наш атомизирующийся, индивидуалистический век,
этот баланс уже смещён до неприличия близко в пользу правообладателей.
А учитывая, что правообладателями являются чаще всего
даже не авторы (коим на жись обычно много не надо),
а именно посредники (да, циничные и ненасытные акулы бизнеса),
то такое положение дел поневоле дискредитирует и идею копирайта
и вообще дух законодательства, обязанного служить во благо общества.

Общество постоянно всячески сопротивляется этому нажиму копирайтеров.
И копирует, копирует, копирует себе по-тихому...
И объяснить это не получается только банальной ленью и любовью к халяве и дешевизне.
И даже не объясняется наивной левацкой убеждённостю, что знания и произведения искусства должны принадлежать всему обществу...

Что-то гораздо более фундаментальное
не даёт мне согласиться с усилением баланса в пользу копирайтеров...
Это вечное стремление информации к распространению,
стремление к захвату новых жизненных пространств, как одна из форм жизни.
Иначе информация умрёт вместе с обладателем-носителем, не расклонировавшись в достаточном количестве.
Это что - Тяга к жизни что ли?...

Умей прощать, и мощь твоя умножится.вот мудрецы сказали,а то цитаты ,грибоедов в горе от ума сказал карету мне карету И УЕХАЛ ОТ ТУПЫХ