Вспомнил - пигмалионизм.

Психологи опасаются массовой импотенции интернет-аудитории. Заболевание это связано с вуайеризмом, назвается как-то... чёрт, забыл, что-то связанное с женскими скульптурами. В общем, на живую бабу не встаёт или слишком вялый, нужен яркий образ, такой как в порнофильмах. Это особенно касается людей с выраженным визуальным типом мышления, а таких в интернете большинство, он развивает именно такой тип мышления. Уверен, что значительная часть читающих этот камент уже в какой-то мере испытала на себе симптомы этой болезни.

Сегодня полдня читал эту "упячку". Очень забавно. Это не только слэнг, но и целое мировоззрение! Фейковое конечно, но за ним стоят сильные чувства, возможно и влияние европейских "новых левых".
Что же касается наших "пердунов", то они почему-то решили, что вся русская литература закончилась в XIX, максимум XX веке, что дальнейшее её развитие ненужно и вообще - скоро конец света. Ясен пень, что без основательного знания правил языка и литературного наследия прошлого ни о каком творчестве не может быть и речи. Но вспомним какие эксперименты проводили экзистенциалисты! Камю, Сартр и наши авангардисты до сталинского соцреализма (видящий да увидит) иногда тоже отказывались писать по правилам. Им было ясно, что новая эпоха требует новых выразительных средств, что старая стилистика порождает клетку дискурса XIX века. Они пытались обогатить культуру, а не разрушить её. А сейчас такое экспериментаторство вызывает недоумение, а часто и негодование, что неудивительно. Чтобы отличить оригинал от подделки нужно чувство вкуса. Ведь в андеграунде можно клад найти, а можно и говно откопать. Если же такая субкультура выходит из подполья, то она перестаёт развиватся, как и было с олбанским.

Сам кризис естественного происхождения, банальное перепроизводство, ничего нового, кредитов понахватали, всё поскупали, теперь вот пришло время расплачиватся :). Зато хоть экономика оздоровится. Нет тут ничего страшного. Людей действительно дрессируют как животных.

КАЦАПИ
присвячується національному питанню)
...
Дія 5
Веранда з самоваром. На морі здіймається шторм. Кацапи сидять на веранді.
Алєксандр: Пагодка-то, а Надєжда? Хазяін сабаку-то нє вигоніт.
Надєжда: Єсли б знала што ти такой долбойоб, я б с Трофімом лучше б на Сєлієр сєзділа, чєм здєсь с табой Муму за уши-то тянуть.
Алєксандр: Ти мєня Надєжда нє злі, я тєбє с Трофіма матку вивєрну.
Входить Опанас, Толя, Миша і Гриша.
Миша: О-диви – кацапи.
Гриша (з московським акцентом): Как пагодка в Масквє?
Владімір: Я што-то юмора-то нє понял.
Опанас: Хуйня якась – кацапи всігда такі пойнятливі, а не понімають.
Опанас (грізно підходить до Владіміра): Знімай штани – їбати тебе буду.
Емєльян: Пазвольтє, ви ж нє у сєбя дома.
Миша, Гриша, Опанас і Толя пиздять кацапів. Кацапи кричать дурними голосами.
Надєжда: Жлаби праклятиє, я вас нєнавіжу. Я б вас всєх растрєляла.
Опанас (пиздить Надєжду): Мовчи курва когда мужчини розгаварівають.
Зойки стихають. На морі гуде шалений шторм. Кругом лежать побиті тіла кацапів.
Толя: Папа, кажись піздєц.
Опанас (пиздить Толю): Скіки тєбя учить можна, блять, шоб ти не матюкався, Батько для тєбя што – мєсто пустоє? А?
Раптом роздається жахливе сичання – це кацапський самовар. Він закипів, він сичить перекриваючи шторм і грізно підскакує на місці. Всі з пострахом дивляться на самовар. Під звуки самовара завіса повільно закривається.

Лесь Подеревянский. Гамлет, або Феномен датського кацапiзму

Гамлeт, прынць Датськый

Дiя перша

Берег моря. Чути розбещеннi крики морських птахiв, ревiння
моржiв, а також iншi звуки, iздаваeмиe рiзною морською своло-
тою. На берег моря виходить Гамлeт, принц Датський, одягнен-
ний в зручну товстовку й такi самi парусиновi штани. Гамлeт
красiво пiдперезаний вузьким шкiряним пояском. Вiн босий, бо-
родатий i поцаватий. В руках у нього дебелий дрючок
...

Гамлeт рве на собi товстовку i тихо граe музика, приeмний
голос спiваe "Яблучко". Зiгмунд Фрейд пiдходить до Гамлeта,
колить його у сраку шприцем i уводить до божевiльного дому.
На сценi з'являються семеро матросiв в жахливих чорних
бушлатах. Пiсня "Яблучко" переможно шириться. Пiд веселi зву-
ки "Яблучка" матроси мовчки вiдбивають чочотку.

О Боже, опять вру! Он эстетизировал разговорный диалект украинского, выделив некоторые стилистически стройные формы и добавил свои. Получилось очень эмоционально и разнообразно в выразительных средствах, прям как русский мат. Поначалу он использовал этот слэнг в своих котркультурных пьесах, но народу понравилось и он постепенно проник и в интернет, как альтернатива олбанскому.

Я плохо знаю английский и по английским сайтам особо не шастаю, так что это было моё предположение. Про стену я имел ввиду именно олбанский.

Кстати, в Украине Лесь Подеревлянский в своих "mp3-пьесах" тоже создал свой слэнг, и он был ярковыраженно антиофициальным, но не специфически интернетовским. И тоже спопсился, став популярным.

По-моему на Западе тоже есть свой интернет-слэнг. Некоторыми словами и мы пользуемся, ИМХО вот например. Эта стена строилась против "обычных", "оффлайновых" людей. Сейчас она уже разрушена.