Вебпланета - Бог по переписке - Comments

Фёдору

Жменька — Wed, 02 Nov 2005 14:24:08 +0300

Спасибо. :) Я была в командировке в стольном городе Ёбурге.

Видите ли, вера в научно-технический прогресс с точки зрения, скажем, христианства (опять же, насколько я понимаю христианство и православие как его частность) является ничем иным как дьявольщиной. Лично для меня этому существует множество подтверждений. Научно-технический прогресс и интернет, как одна из ветвей его развития, ведут человечество к гибели. И хорошо, если просто физической гибели. На данный момент я наблюдаю гибель духовную, которая гораздо страшнее.

Но, опять же, повторюсь, это лично моё видение тематики научно-технического прогресса с точки зрения православия. Данная тема настолько взрывоопасна, что я бы не стала её выдвигать на всеобщее обсуждение. Слишком много эмоций на пустом месте.

Поэтому могу сказать:
а) интернет - перспективен донельзя, рано или поздно всё сведётся воедино - все виды коммуникаций - и явится миру некий симбиоз;
б) интернет - язва душ и растлитель умов.

И не надо меня спрашивать - а что же я здесь делаю. )) То же, что и вы. )) Растлеваюсь. ))

2Жменька

Федор Смирнов — Wed, 02 Nov 2005 13:33:42 +0300

Я уж начал беспокоиться - что-то нет Ваших комментариев :-)

Если говорить о сайтах религиозной тематики и пр. - то Сеть является всего лишь еще одним информационным каналом для традиционных конфессий.

А вот на пересечение с третьим толкованием слова в статье как раз обращается внимание.
Вера в интернет... Нет, не в сверхъестественные силы, в нем обитающие :-) Всего лишь в его будущность и перспективность. Что-то вроде веры в научно-технический прогресс.

определимся с терминологией

Жменька — Wed, 02 Nov 2005 12:35:21 +0300

Из толкового словаря Кирилла и Мефодия. www.km.ru , если кто не в курсе.

РЕЛИГИЯ, и, ж.

1. Одна из форм общественного сознания совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов), к-рые являются предметом поклонения.

2. Одно из направлений такого общественного сознания. Мировые религии (буддизм, ислам, христианство).

3. перен. Сложившиеся непоколебимые убеждения, безусловная преданность какойн. идее, принципу, нравственному закону, ценности. Преклонение перед разумом его р. Любовь к ближнему р. гуманиста.

Пункт третий - с переносным смыслом - мы ведь не берём в расчёт? Тогда по первым двум пунктам, как мне кажется, вопрос о наличии религии и религиозности в явлениях инета поставлен быть не может. Поскольку главное слово в объяснении, на мой взгляд, "вера в сверхъестественные силы и существа, к-рые являются предметом поклонения" - ничего подобного и ничего нового в инете из этого лично я, например, не видела.

Федор Смирнов — Tue, 01 Nov 2005 15:15:05 +0300

Zap, я живу в безнадежном мире ветхих людей, поэтому придется, видимо, довольствоваться мирской точкой зрения.:-) Вебпланета - все-таки не религиозный портал.

Обратите внимание: в первом предложении написано "религиозный фанатик". Общего и в том, и в другом - одержимость. Чувства истинно верующих задевать не хотел.

2LL

Федор Смирнов — Tue, 01 Nov 2005 15:10:38 +0300

Перифразируя Вас, отвечу: ну не идиот ли это прочитал?

Разумеется, православная церковь на каждом шагу кричит о том, что умеет пользоваться модной штукой. И про активную деятельность тоже.
А так - кто же вас хоронит? Вы прочно окопались при власти, и динамитом вас не сдвинешь :-) Но это мое личное мнение.

В статье этот вопрос вообще не обсуждается. Раз Вы это увидели, значит, не все так благополучно в православном Рунете.

P.S.: Кстати, интересная религия православие :)захотел - и обозвал человека идиотом, удобно :-)

Re:

SM — Tue, 01 Nov 2005 12:33:56 +0300

2 Федор

>>Апельсины и шарикоподшипники тоже похожи, если >>кожуру счистить.
>
>
>Очень хорошо. Сможешь про это написать? Да еще >чтобы менее дикий винигрет получился? Просим :-)

Я не совсем про это. Как бы так помягче выразиться... С мирской точки зрения люди и в миру и "в религии" как-бы одинаковы. В конце концов, это - люди, и там и там. И с этой точки зрения поиск аналогий вроде бы уместен. Во всяком случае, автор статьи это попытался сделать, и сделал.
Но "мир религии" - это иной мир. Это мир не ветхих людей, а облекающихся в иное. И в мире ином, анализируемые в статье аналогии будут выглядить дикими. Как апельсины и шарикоподшипники. Нет у заядлого интернетчика и человека истино верующего тех "общностей", о которых говорится в статье. Только, пожалуйста: истинно верующий != религиозный фанатик.

Re:

сетевой психотерапевт — Tue, 01 Nov 2005 10:59:58 +0300

Не сравнивайте апельсины с километрами.
Стоит разобраться, что имеется в виду под hits - это количество вхождений на сайтах или запросов в месяц? Иначе зачем слово ubiquitous - повсеместный? Проще в Гугль сходить ещё раз, выяснить.
Количество запросов показывает интерес аудитории, а количество вхождений - интерес вебмастеров. Это разные вещи.

Ну и вообще по таким общим словам ничего не поймёшь, надо брать весь кластер "порно + секс + порнуха +...", "религия + православие + христианство +...".

Re:

Zap — Mon, 31 Oct 2005 23:52:42 +0300

Однако, LL, с нашими интернет-соотечественниками церковные перспективы рисуются намного скромнее..., по крайней мере по данным Яндекса:
Запросов за месяц: религия — 22 007
Запросов за месяц: секс — 927 083
Запросов за месяц: порно — 2 637 880

Не злорадствую, конечно, а просто придерживаюсь фактов и т.д.

Re:

LL — Mon, 31 Oct 2005 23:37:51 +0300

Ну не идиоты ли это писали? Такое впечатление, что автор сам не умеет пользоваться сетью. Иначе бы он в ней немного покопался и нашел бы не только массу православных сайтов, но и неоднократные заявления епископов, священников и православных мирян о необходимости использования рунета для активной церковной деятельности.
Все - то вы пытаетесь нас похоронить. Или объявить замшелыми пеньками, неспособными к пользованию техникой. Ваша точка зрения безнадежно устарела.

Re:

Федор Смирнов — Mon, 31 Oct 2005 18:59:56 +0300

2Zap

Еще немного о цифрах...

Indeed, based on the number of Google hits (August 28, 2005), "religion" (89,700,000 hits) is even more ubiquitous on the web than "sex" (75,200,000 hits). Пока благочестивые помыслы превзошли греховные :-)

http://jcmc.indiana.edu/cfp.religion.html

Re:

Amzin — Mon, 31 Oct 2005 17:22:31 +0300

слово "инаковерец" - это праздник какой-то...

Re:

Федор Смирнов — Mon, 31 Oct 2005 16:45:41 +0300

2SM

>Апельсины и шарикоподшипники тоже похожи, если >кожуру счистить.

Очень хорошо. Сможешь про это написать? Да еще чтобы менее дикий винигрет получился? Просим :-)

2Ee

Пиарить свои православные сайты здесь совсем необязательно. Статья вовсе не посвящена оценке качества религиозного контента, и читать, тем более внимательно, не стану.

2Zap

Цифры относительные. И разумеется, количество людей, ищущих греховную инфу, за это время возросло.
В этот раз выводы каждый делает сам. Если кого-то статья побудила запихнуть коробку в мяч, тоже неплохо.

Re:

Zap — Mon, 31 Oct 2005 15:37:36 +0300

Как я понял, статья задумывалась как "есть прикольная тема - сами смотрите, может в этом что-то увидите: (взаимозависимости, кого от чего, ...)". Т.е. выводов (фактов, ...) никаких и не планировалось.

В этом смысле она и хороша, может кто для себя какую фишку "увидит"... "Запихивая" сначала "мяч в коробку" и потом "коробку в мяч" - можно случайно изобрести велосипед, наверное. :)

А насчет того что увеличилось число людей, ищущих религиозную инфу - это абсолютные цифры или относительные? Может число людей, которые "греховное" ищут - намного больше выросло за это время? :)

Re:

Ee — Mon, 31 Oct 2005 15:25:36 +0300

Лучше посмотри хороший сайт на религиозную тему: http://www.pravmir.ru чем нести всякую ересь. Почитай внимательно - никакого фанатизма.

Re:

VVV — Mon, 31 Oct 2005 15:05:49 +0300

А также не стоит забывать о фанатах телефонного общения. Тоже религия (по местным меркам)

Re:

SM — Mon, 31 Oct 2005 14:30:42 +0300

Какой-то дикий винигрет. Увлеченный интернетчик = религиозному фанатику? Ну, если только по принципу фанат=фанат... Апельсины и шарикоподшипники тоже похожи, если кожуру счистить.

Бог по переписке

smirnov — Mon, 31 Oct 2005 11:46:54 +0300

Увлеченный интернетчик, подобно религиозному фанатику, воспринимается большинством обывателей как довольно странное явление. Это неожиданное сходство заставляет задуматься о взаимосвязях интернета и религии.